无名小卒

人生四大喜事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。

人生四大喜事有一个共同的特点：意外的惊喜。这四件事情都不在我们的预料之中。设想一下：

旱了许久，早上听天气预报说下午会下雨。于是下午一场暴雨如约而至，这当然仍然是一件喜事，如果没有天气预报会更喜。

他乡街头，约了故知见面把酒言欢值得高兴，若是偶遇，会更加让你高兴半天。

洞房花烛，冗长的仪式以后去探索未知，一定比同居几年的男女朋友更让人幸福。现代的年轻夫妻，洞房之夜唯一做的事情可能是累了一天以后呼呼大睡了。

十年寒窗金榜题名，人生喜事。如果进考场之前，当朝宰相已经许诺书生此行必中状元，那么放榜当日，也许书生看金榜的兴趣都会降低。

当我们失去了意外，也就失去了惊喜，失去了狂喜的机会。

意外之下方有快乐。

随着年龄的增长，我们很少发自内心的快乐，我相信是因为“我们知道的太多了”。

快乐和悲伤，都是情绪的波动，我曾经给情绪下了一个粗糙的定义：所谓情绪，就是一个人对事物发展的预期比对事物实际的发展，产生的差异导致的。实际发展比预期好，就会快乐，远超预期的的好，就会超级快乐；反之亦然。后来我看到一个更加严谨的定义，并深深地认同：所谓情绪，就是我们每个人使用过去认知的总和，对当前事物的看法。

身边的人做了超过你预期的好的事情，我们就会很开心。当我们的伴侣每天都在做同样的事情，我们却开心不起来。熟视无睹习以为常吗？因为伴侣所有的事情行为，都在你的预期之内。制造所谓的惊喜越来越难，直到后来干脆懒得去做了。

炒股票，开始的时候一个涨停让你开心一整天。随着我们变成老韭菜，一个涨停会让我们关注后市会怎么走，分析出后面几天也会大涨。于是，面对一周内30-40%的涨幅，泰然处之。钱是赚到了，赚钱的开心却不见了。

当我们懂得太多的时候，不仅没有成功的喜悦，连基本的希望都会被杀死。

以往，当我们遇到一些前所未有的困难，我们总能心怀憧憬，希望我们的父母，上司，老板，政府领导，国家政策，乃至天神下凡来解救我们于水火之中。

我们知道父母的思维方式已经无法改变

当我们知道公司流程和文化已经变成死结

当我们知道有些政策的制定必然无法考虑你个人的得失

当我们知道的太多太多，我们知道我们的个人希望已经变得不切实际

愿我们当个愚夫，常年快乐！

按：

傻逼定律：如果你认为以前的自己是傻逼，说明过去这段时间内你在成长

傻逼速率：认识多久以前（N年）的自己是傻逼？N越小，速率越高

我以前是个傻逼。

自小胆小，不够自信，对世界的整体看法是负面的。这些负面的情绪，让我在大学时代乃至工作后的几年内一直是个愤青。许知远说：年轻的时候应该保持愤怒。现在回头看起来，愤怒是因为我对这个世界的认知不足，对现实不满是因为对自己的认知不足。

心理学说：如果你缺乏什么特质，就会在这点上极具攻击性。由于自信的缺乏，在生活中我喜欢表现的特立独行，想处处跟人不同；且常常言辞尖锐极具攻击性，容易与人产生冲突。

32岁那年，孩子出生。随着孩子的长大，我们夫妻俩慢慢被带入到了孩子的教育中去。我一向知道家庭教育重于学校教育，知道身教重于言传。直到，这个局面摆在我的面前的时候，我才切身认识到这个观点，是我要去落实了。知道是一回事，落实是另外一回事。

唐江澎校长说：好的教育应该培养终身运动者，责任担当者，问题解决者和优雅生活者。我深感认同，并长期践行。我希望以我力所能及，培养孩子到此境地。

终身运动者

现代社会，我们都知道运动重要，全民健身作为拉动经济的一个如火如荼，但践行的不多。很多人只有在出问题的时候，才会用运动解决部分问题。新的生活方式引起了大量的肩颈和腰部问题，养活了推拿店和健身房。前者靠大量的客户盈利；后者靠一时性起付钱办会员安慰自己赚钱。

8岁的时候，我带娃进了健身房。每周两次不间断，坚持了1年了。孩子跟成人兴趣持续时间并无不同，都有三分钟热度期。坚持下来的原因，是需要抓住孩子的心：游戏和陪伴。年轻的教练在每次课程中都加入了一些游戏元素，持续吸引娃，很赞。同时每次课程，我都跟娃一起练，这点特别重要。陪伴，让孩子有安全感。陪伴，不是指孩子在里面练而家长在门口玩手机。

责任担当者，问题解决者

娃很小的时候，我就跟媳妇达成一致意见：我们不能骗孩子。很多家长下意识的欺骗孩子，认为无伤大雅。比如为了让孩子习惯自己睡，睡前答应陪，半夜偷偷溜。其实在孩子心中埋下恶魔的种子。这一点我们俩做的很好，守信用的父母培养可信任的孩子。

而责任担当和自己解决问题，是常常被忽略的。除了学习，父母包办一切。教育内卷中，父母被迫介入学习。孩子的责任担当和自己解决问题的机会被家长无情剥夺。

我常常让娃自己做决定，即使决定是错的。妈妈不愿意：孩子还小，还不懂得平衡利弊。慈母很多想法就是如此，认为很多的事情超出了娃的能力范围，就果断介入代劳。我说：我们现在替娃做很多她自己该做的事情，我相信有一天我们会突然要求她自己做；我们剥夺了娃学习的机会，却会要求她在未来的某一天灵光乍现，突然都会了？

我给孩子责任的机会，给孩子解决问题的机会，才能让她变成责任担当者和问题解决者：

每天早上起来到睡觉，都让孩子自己安排时间和事情：即使早餐可能会慌张，上学可能会迟到，作业可能会错题，睡觉可能会很晚。当娃认识到这是她自己的事情，父母不会帮忙的时候，她才会打心底认真对待，想方设法解决问题。孩子的能动性其实很强。家里的小动物差点养死，我问：如何才能让你自己不忘记照顾小动物？她就想办法在自己的必经之路上为自己写下字条。

我跟媳妇说：慈母多败儿，你不在家的时候娃的表现远好于你在家。因为妈妈会把孩子的责任拿走，抗在自己身上。

孩子的责任担当和问题解决能力跟成人并无不同，工作上如果我们的责任被别人拿走，自然会懈怠而不是积极解决之。

优雅生活者

优雅生活，是控制贪欲。贪欲永无满足之日，只会让自己快乐的成本越来越高而已。日常生活中，我会鼓励孩子分享，教育孩子照顾家人的需要。让别人快乐，自己也会快乐。很多人在照顾孩子一切的时候，却说孩子特别自私。岂不知不自私也是需要教育的。孩子并不是不会帮你拿筷子盛饭，而是每次到她到饭桌前的时候，这一切都已经做好。

优雅的生活，是克制。不是不让玩手机和PAD，而是知道好玩仍然能够克制自己的欲望。不荒废学习，也不忘记课外书籍。我并不同意很多家长禁止孩子玩电子产品。手机/PAD这种家长都欲罢不能的东西，有什么理由会认为孩子不会沉迷其中？我宁愿让她早接触，在我眼皮底下探寻其乐趣，鼓励并让她学会克制。否则，你无法想象，被压抑的情绪在爆发时有多少力量！我的大学，就是沉迷电脑游戏中度过的，我知道面对新鲜事物，未加克制的人生是怎样的。

优雅生活，首先得学会生活。我知道，娃迟早是要独立生活的，必须让孩子提前准备好。不会照顾自己的人生哪里来的优雅？这一切，都要给予学习的机会，而非帮她完成。

我听说过很多的道理，却始终过不好这一生。那是因为道理耳边过，从来不践行。内心深处，我们并不关心别人，并不具备同理心，因为我们不会换位思考。我们无法共情，因为我们无法真正意义上站在对方的角度思考和感受。我们只会站在自己的角度为别人的人生指点江山。

很多人说，孩子有叛逆期。很好的借口！当孩子在这个世界上跟周围其他人关系处理地好好的，而只对你一个人意见相左的时候，你直接扣一个“叛逆期”这个帽子，从而撇清自己的责任。有人说：孩子，我也是第一次当爸爸/妈妈，所以我也没有经验。我们是当过父母，但有谁没当过孩子？我们当孩子的时候，认为自身的感受和需求是如此重要，一旦成为父母，就可以理所当然地忽略孩子的世界。

我必须要教会我的孩子这些道理，用我重过一生，亲身示范。理解孩子，也理解身边的人。

唯愿今天的我是傻逼。

千百年来，还处在农业社会的我们，虽然过着面朝黄土背朝天的生活。但是人们的生活总体还是幸福的，因为即使一年粮食收两季，农闲时节也占整年的一半。特别是丰收之后的春节，那种阔绰，那种悠闲，现代人类再也无福消受了。如今的春节，我们纵然有阔绰的资本，也没有悠闲的时间，只剩下思乡的情愫、匆忙的脚步和疲惫的身躯。

没错，那就是现代工作制度给我们带来的镣铐。我不禁思考，工作对于生活的意义是什么？

我知道，人们并不会思考这件事。我相信很多人对工作的理解是惯性的：

1. 小时候，父辈的教育就是好好读书，将来找一份好的工作
2. 学校里面出来，看别人也都在工作。何况自己不找工作也没饭吃。
3. 不工作会没有人际圈子，被社会淘汰

基本上都是被动式选择。同时，人们对不工作这个选择是充满恐惧的：

1. 失去持续的收入来源。
2. 失去日常的接触环境。很多人害怕陌生的环境，习惯于熟悉的人际圈子(即心理圈子)。
3. 不得不学习和面对新的生活方式

上面第2、3点是极其重要的心理因素。不同年龄段面对新的事物的态度是完全不同的：

• 一十五六岁的时候，新的东西是理所当然的
• 二十五六岁的时候，新的东西挺有意思
• 三十五六岁的时候，新的东西是年轻人的玩意
• 四十五六岁的时候，新的东西都离经叛道

有人在网上评论智能家电：

这种比联网的好，但有限，它的程序不是你能绝对控制的，所以我宁可用非智能的，人开个电器有什么麻烦，除非失去自理能力只能靠喊。

我在下面留言道：

世界总体是懒人推动的。你说这个话我感觉你的年龄至少35了，对新的事物充满敌意。往前推几十年，我相信你也会说：人开个电器有什么麻烦，遥控器就是给残障人士发明的。

我能理解互联网和智能家电在不断侵蚀我们的个人隐私，但历史车轮滚滚向前，并不会因我们个体的喜好而改变一丝一毫。

年少时，我们对这是世界充满好奇，时时刻刻都想去探索。可惜的是，对于大多数人来说，好奇心是有保质期的。很难超过30年。于是我们不得不面对之后几十年没有好奇心的生活，被身边的人视为老顽固。即使我们克服了放弃工作带来的收入来源的困难的时候，仍然无法摆脱心理上面对未知的恐惧，和对熟悉环境的依赖。人们的心就像被一个黑洞牢牢抓住，无法逃逸。杨太就是这个心理因素的受害者，她就是要工作，全心的投入工作，没有为什么，只有高玉宝一般的呐喊：我要工作！

保持年轻和好奇的心，是多么难得的品质！

我们痛恨工作，却又如此依恋。

一来是上面所说的心理依赖。另一个原因，是被生活绑架，是我们想要的东西太多。

社保是一个强烈的心理安全感来源。我们不愿意放弃持续缴纳社保，是即使我们被告知缴足十五年社保即可领退休金，我们仍然像打怪赚经验一样，在面对终极BOSS(退休年龄)到来之前，多赚点经验。

由俭入奢易。我们习惯现在的花销方式以后，再回不到从前。开习惯宝马的人，很难回到桑塔纳，更忍受不了公共交通出行。习惯于两年换一个手机后，受不了第三年还在用同一支手机，更忍受不了老人机乃至没有手机。习惯了星巴克，再也瞧不上速溶咖啡。习惯了喜茶奈雪，再也不会去碰香飘飘。我们再也回不去粗茶淡饭了，即使那已经足够。我们在物质满足上寻找更多心理的满足。

有时候，那种物质的需求根本就是纯心理的满足。我们的很多持续的花销，细想根本就不需要。政府说房住不炒，但是就有人买了房子囤着，每个月持续维持着房贷支出。严重牺牲当前的生活品质，只为买一个未来的希望。我们很难说那个所谓的希望是什么？但就是用持续的输血，满足自己的那份希望。

然而，当我们买回来一个大南瓜，一切开来做一顿，就开始犯难。现在已经没有家庭可以在一周内吃掉一个南瓜。我们最真实的基本需求，如是。

作为一个男人，我厌倦了现在必须工作的生活。

工作对于是生活的意义，是通向我们幸福人生（如果有）的路径。人类适应能力太强了，以至于，工作本身变成了事实上的终极目标。

1999年，当我们看《黑客帝国》（Matrix）电影的时候，仅仅只是把它当成一部普通的科幻电影来看。20年后再回头想起这部电影，Matrix其实就是我们现实世界的映射。

墨菲斯跟尼欧解释这个世界是人类被机器击败以后，亿万人类被机器奴役。机器圈养人类，用人类的生物能发电供Matrix使用，把人类当成了电池。为了防止人类大量死亡（电池失效），机器给把人类大脑接入Matrix，让人们的意识在系统中快乐生活。

环顾四周，现实世界跟Matrix何等相似。

首先我们理解一下经济循环发展的原理。马克思说：所谓商品的价值，就是凝结在商品中的无差别的人类劳动。跟我们一般理解不同的是，商品的价值中并没有区分“料、工、费”，仅仅保留“工”。因为制作商品的材料和机器也都是商品，递归逆推，就会推导到矿产资源。矿产本身无价值，开采的费用才是价值本身。

经济如何循环发展？人类用劳动创造商品（价值），交换/折算为等价货币，一分为三：政府税收，企业利润，个体收益。起初我们用个体收益采购生活必须品，形成初始低效的商品经济。但是社会并不满足于此，希望用人们创造更多的价值，让经济发展更加迅猛。于是社会不仅满处你日常生活的需求，还会创造更多的商品，满足你原本不需要的需求，使之变成生活必须品。比如：

我们本不需要电视机一样可以很好的生存，如今没有电视机的家庭变成了另类

我们本不需要汽车，可以快乐的旅行，如今没有汽车会被人另眼相看

我们本不需要那么干净的水，小时候我们在野外到处找水喝，如今新房装修，不装个净水系统总觉得健康会受损

工作把我们困在了办公室，然后制造了跑步机的需求

他们创造了手机需求，制造了低头族，然后制造了按摩椅的需求

王东岳老师说：人类发展至今不是让我们的生活更好，而是让我们的生活成本变得更高。

这些无穷无尽的需求被制造出来，让人们长期被迫朝九晚五的两点一线，人们花毕生的生命满足我们本不需要的需求。事实上，人类变成了社会经济循环的电池，持续不断地为社会经济供能，恰如Matrix一般。

国家开放二胎，接着是三胎。有一位学者在讲到鼓励三胎政策的时候，讲到一系列措施。最后总结道：即使我们在每个孩子在成年之前，政府投入100万，也是划算的。因为可以测算，在一个人有效工作寿命范围内，为社会做的贡献价值远远超过100万。

世界本身并不是非黑即白。

我也并不持有反社会思想。只是我们应该活的明白，我们究竟在活什么？荣华富贵呀飞呀飞，世上的人也追呀追。很遗憾我们并没有能追上的一天。

李诞讲过一个故事很典型（真假不知）。他有一个朋友A，奋斗一生小有成就，能开私人飞机满世界转。有一次A飞到美国某市机场。停好飞机下来，发现隔壁挺着一架沙特王子的私人飞机。相比之下，A的飞机犹如玩具一般。十分懊恼，认为自己的人生太失败了。

不由得想起佛教思想，中国的佛教提倡苦修。人类的痛苦源于欲望。佛说：要六根清净。眼、耳、鼻、舌、身、意都是欲望的接收来源。摒弃一切欲望，我们才能彻底与痛苦决绝。

世界本身并不是非黑即白。

佛教的思想只是从一个极端走向了另一个极端，中国依赖佛教生活的不计其数。真正按佛教思想度过一生的凤毛麟角。

我想我们不必从极端走向极端。老祖宗的中庸思想总是在适当的时候展示威力。我们可能走过头了，往回走一点即可。

我不在意自己活在Matrix里面，我在意的是自己是不是知道这个事实，并按照自己的意志作出有限的选择。

闺女最近迷上了《我的世界》这款游戏，在iPad上玩的很溜。作为老父亲，我坚持跟闺女做她喜欢的事情。于是打算开一台服务器，父女专属。为了快速建设，我打开了作弊模式。闺女玩了一会儿就不乐意了。

“这太简单了，一点意思都没有。“她说。

“难道你想天天砍树挖矿剪羊毛吗？“

“是啊，那样才有意思呀。“

我趁机说：“如果出生在一个非常有钱的家庭，什么都不缺，你是不是也会觉得很无聊呢？”

“那是当然的。不能太穷，也不能太有钱。“她没有丝毫迟疑。

一个十岁的孩子的人生哲学，大大超出了我的预期。我不知道多久以前想明白这个道理，我至少是在十岁的时候是绝对不会想这个事情的。也许我现在都没有都未必想明白这个议题，那就是：人生的意义究竟是什么。

人生必须是有意义的。没有意义的人生会非常可怕。如果没有意义，表示我们随时可以抛弃人生。一个可以被抛弃的人生，自然不需要约束自己的行为。我们每天按时上下班，遵守交通规则，以及人类给自己制定的一切道德和法律规范，只因为我们相信自己的人生是有意义的，某种意义指引着我们前行，最终达成自己的使命。也许TA很模糊，却很坚定。

表面上看，当前社会大家的意义定义为：“赚钱“和“赚更多的钱“。有人说过一句话让我印象很深刻：我们为什么工作？是为了赚钱买房买车。然后呢？然后赚更多的钱换更大的房子和更好的车。这很有代表性，也很有道理。我有一个朋友，父辈家境清贫。白手起家先后通过努力工作和创业，在10多年前就有妻有子有车有房，是我认识的同龄人最早有此成就的人之一。可惜的是，几年前创业失败… 他没有跟我说失败的原因，但是跟我说过一句话一直记得：我也想开宝马。

我们应该都知道“钱“一定不是终极意义，至多就是通往“人生意义”路上的桥梁和媒介。那么钱能换到的东西是不是意义呢？按照闺女的逻辑，如果你有无限多的钱，可以任意交换到无限多的东西，那么交换到的东西将没有任何意义。从而得知：房子车子亦不是人生的意义。

也许意义是希望，是明天会更好。是过程，是延迟满足。如果是如此，那么我们的人生将是何等的虚无缥缈。王道还老师说过：人生就是追悔过去，痛恨现在，希望未来。

我想闺女的哲理才是正确的，我们不必特别着急看到“我的世界”最终会变成什么样子，重要的是现在我玩的很开心！

有一天老去，孩子问我：“爸爸，你这一生都干过什么呢？”

“有一个公司想开辟一个新的业务，我帮着建了一条生产线，花了几个亿。”

“后来呢？”

“后来业务运作的不怎么样，亏了不少钱。公司把这块业务卖了”

“看起来不怎么样呢”

“是啊，你爸爸前后花了十多年的时间在其中”

“很可惜呢，后来呢？”

“也没什么可惜的，至少赚来的工钱养了家了呀。后来就读书养生过日子啦，挺好的”